Sûfî Perspektif
KANÛNÎ SULTAN SÜLEYMAN’IN SÛFÎ ZÜMRELERLE İRTİBATI
Yavuz Sultan Selim’in kısa süren saltanatından sonra Osmanlı Devleti’nin başına geçen oğlu Kanûnî Sultan Süleyman da babası ve dedeleri gibi… Devamını oku
MEVLÂNÂ DİLİYLE EĞİTİMCİNİN TEMEL HASLETLERİ
Mevlânâ’nın muhâtabı insandır. İnsanı tanımak, insanlık cevherine sahip çıkmak, insana değer vermek, insanlık dâvâsını gütmek ve insanlık vazifesini kuşanmak Mevlânâ’nın… Devamını oku
SÜNBÜLİYYE ŞEYHİ MERKEZ EFENDİ (ö.959/1551-52)
Şeyh Sünbül Sinan’ın meşhur halîfesi[1] Merkez Efendi’nin[2] asıl ismi Mûsâ, lakabı ise Merkez Muslihuddin’dir.[3] Fakat daha çok “Merkez Halîfe”[4] ve… Devamını oku
YAVUZ SULTAN SELİM VE TASAVVUFÎ ZÜMRELER
“II. Bayezid’den sonra tahta geçen Yavuz Sultan Selim’in 1512-1520 yılları arasındaki saltanat döneminde babası gibi tasavvufa ve tasavvuf erbabına yakınlık… Devamını oku
SEYYİD BURHÂNEDDÎN TİRMİZİ (Ö. 639/1241)
“Celâleddîn-i Rûmî’nin¸ “Mevlânâ” adıyla anılmasında çok büyük tesiri bulunan Burhâneddîn Tirmizî’nin hayatını gereği gibi bilemiyoruz. Birçok velinin hayatı gibi Tirmizî’nin… Devamını oku
15 TEMMUZ’DA YAŞANAN KARANLIK GECENİN AYDINLIK SABAHI
“Devletin içine sızan¸ devletin kurumlarında kadrolaşan¸ kurumsal hiyerarşiyi devre dışı bırakan¸ kendi iç yapılanmasıyla emir komuta zinciri oluşturan¸ süfli emellerine… Devamını oku
TEKKE MÛSİKİSİNDEN YAYILAN RÂYİHALAR
"Tekke mûsikîsi dervişin zikrullaha doyumsuzluğunu ve zikre katılanların kendilerini zikre kaptırmalarını sağlar. Zikr-i dâimî ve vecd-i hakîkînin yakalanmasına katkıda bulunur…. Devamını oku
DARENDELİ ES-SEYYİD OSMAN HULÛSİ EFENDİ'NİN (K.S.) SOHBET MECLİSLERİ
"Osman Hulûsi Efendi'de sohbet¸ tarîkatının en önemli irşat usulüdür. Sohbet ashâbın Rasûlullah'ın huzurundaki yetişme tarzıdır. Sohbette halka teşekkülü esastır. Sohbette… Devamını oku
AŞK DERDİNİ DERMAN GÖRENLER
“Sevgi en kutsal duygudur. Seven sevdiğini candan sever. Seven sevdiğine bende olur. Seven sevdiğinden aslâ vazgeçmez. Seven sevdiğinin kapısında Kıtmîr… Devamını oku
TASAVVUFÎ AHLÂKIN UMDELERİ
"Sûfî şahsiyet hesabî değil hasbî yaşayan insandır. Başkalarının onayına değil¸ Hakk'ın rızâsına muhtaç bir isimdir. Çünkü tasavvuf iddiâ makamı değildir…. Devamını oku